第五百九十三章 初战绞埓 (第2/3页)
合而因时以效动。
如此，时行物生，不穷于生，则固合为一气，和而不相悖害，阴阳实有之性，名不能施，象不能别，则所谓‘神’也。
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如此，时行物生，不穷于生，则固合为一气，和而不相悖害，阴阳实有之性，名不能施，象不能别，则所谓‘神’也。
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